နာက်င္ေနေသာ မႏၲေလး
လံုၿခံဳေရးတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္အခ်ိဳ႕ (ဓာတ္ပံု − စိုးသန္းဝင္း/ေအအက္ဖ္ပီ)
မိုးေမွ်ာ္ကားလမ္းမ်ား မရွိ။ ဇိမ္ခံအပန္းေျဖစခန္းမ်ား မရွိ။ ဖုန္ထူသည္။ ပူအုိက္သည္။ ျခင္ ကိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ ၿမိဳ႕ခံတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ေဖာ္ေရြမႈတြင္ ကမၻာ့ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားႏွင့္ မေလ်ာ့ တမ္းယွဥ္ႏုိင္ေသာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ျဖစ္ေၾကာင္း ျပသခဲ့သည္။
ယခုရက္ပိုင္းမ်ားတြင္ ကမၻာ့ သတင္းစာမ်က္ႏွာမ်ား၌ မႏၲေလးၿမိဳ႕အေၾကာင္းက ဟိုးဟိုးေက်ာ္ပါ လာျပန္ၿပီ။ သည္တစ္ခါေတာ့ ေကာင္းသတင္း မဟုတ္ပါ။ ေသြးကြက္မ်ား စြန္းေပေသာ၊ ဆူပူလုယက္မႈမ်ားႏွင့္ ပုဒ္မ ၁၄၄ ပင္ ထုတ္ထားရေသာ မႏၲေလးျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ ယခုတစ္ပတ္အတြင္း အုံေႏြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားၾကား အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားက ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၏ အခ်က္အခ်ာ ေရွး ၿမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္း၏ သမုိင္းကိုေန႔ခ်င္း၊ ညခ်င္း ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္သြားသည္။ ၿမိဳ႕ခံလူ အမ်ားစု၏ ကိုးကြယ္ရာဘာသာ ျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကိုလည္း အၾကမ္းဖက္ဆုိေသာ စကားလုံး ႏွင့္ ယွဥ္တဲြၿပီး ကမၻာ့မီဒီယာမ်ား မွာ ပါ၀င္လာ၏။
ေနာက္ဆုံးသတင္းမ်ားအရ မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ ဇူလုိင္ ၂ ရက္ကစ ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈမ်ားေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားႏွစ္ဦးေသဆုံးၿပီး ၁၄ ဦးဒဏ္ရာရခဲ့သည္ဟု အစိုးရက ထုတ္ျပန္ထားသည္။ ေသဆုံးသူႏွစ္ဦးအနက္ တစ္ဦးမွာ ျမန္မာၫြန္႔ စက္ဘီးဆုိင္ ပိုင္ရွင္ ကိုစိုးမင္းဆုိသူျဖစ္သည္။ ၎သည္ ျမန္မာမြတ္စလင္တစ္ဦးဆိုေသာ္လည္း မႏၲေလးၿမိဳ႕၏ သာေရးနာေရးမ်ားမွာ ဘာသာမခဲြဘဲ တက္ႂကြစြာ ပါ၀င္ခဲ့သူျဖစ္သျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာမိတ္ေဆြမ်ားလည္း ေၾကကဲြ၀မ္းနည္းၾကရပါသည္။ ေသဆုံးသူကိုစိုးမင္းမွာ အသက္ (၅၁) ႏွစ္ အရြယ္ ျဖစ္ၿပီး သမီးကေလးႏွစ္ဦး၏ ဖခင္လည္းျဖစ္ပါသည္။ ၎၏ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္စာမ်က္ႏွာတြင္ မိတ္ေဆြမ်ား၏ ၀မ္းနည္း ေၾကကဲြမႈ စာသား ေတြျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေန၏။
‘‘နံနက္လင္းအားႀကီးက ဗလီကို၀တ္ျပဳဖို႔အသြားအၾကမ္း ဖက္ လူတစ္စုေၾကာင့္ ဆုံးပါးခဲ့ရတဲ့ ကိုစိုး(ျမန္မာညြန္႔)က မႏၲေလးသားစစ္စစ္ မႏၲေလး ခ်စ္သူတစ္ဦး ပါ။ သူ႔ဘုိးဘြားေတြကလည္း ျမန္မာဘုရင္ေတြ လက္ထက္ကတည္းက ထီးနန္းစိုက္ခဲ့တဲ့ အင္း၀၊ အမရပူရကေန ရတနာပုံ မႏၲေလးအထိ လုိက္ပါေနထုိင္ခ့ဲၾကတဲ့ ပီဘိျမန္မာစစ္စစ္ေတြပါ’’ ဟု မႏၲေလးေဒသခံစာေရးဆရာ ဆူးငွက္က ရွင္းျပခဲ့သည္။
ေနာက္ထပ္ေသဆံုးသူတစ္ဦးမွာ အသက္ (၃၆) ႏွစ္အရြယ္ ကိုထြန္းထြန္းျဖစ္ၿပီး သူက ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ကိုထြန္းထြန္းႏွင့္ အျခား အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ဆိုင္ကယ္စီးလာစဥ္ ခ်မ္းေအးသာစံၿမိဳ႕နယ္ ၈၃ လမ္းႏွင့္ ၃၄ လမ္းအေရာက္တြင္ လူတစ္စုက ၀ိုင္း၀န္းရန္ျပဳ၍ ကိုထြန္းထြန္းမွာ ဓားဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ ေသဆံုးခဲ့ရသည္။
မႏၲေလးၿမိဳ႕သည္ ျမန္မာ ဆန္ေသာ္လည္း လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ တြင္ ကမၻာႀကီးႏွင့္ မ်က္ျခည္ျပတ္ ေနသူ မဟုတ္ေပ။ ယဥ္ေက်းမႈခ်င္းႏႈိင္းယွဥ္ပါက မႏၲေလးသည္ အဆင့္ျမင့္ခဲ့သည္မွာ ဟိုးယခင္ ကတည္းက ျဖစ္သည္။ မႏၲေလး ၿမိဳ႕ကို စတင္တည္ေထာင္သည့္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၂၁ ခုႏွစ္ တြင္ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ၿမိဳ႕ ကြက္ကို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားျဖင့္ ၀န္းရံေနရာခ်ခဲ့သည္။ ထို႔အတူ ေဒါက္တာမတ္ကဲ့သို႔ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ ေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ဗလီမ်ားကို ေဆာက္လုပ္ေနရာခ် ေပးခဲ့သည္။ သားေတာ္မ်ားကိုလည္း ခရစ္ယာန္ ေဒါက္တာမတ္ ေက်ာင္းသို႔ ေစလႊတ္၍ ပညာသင္ ေစခဲ့သည္။ ၈၃ လမ္းႏွင့္ ၈၄ လမ္းၾကားရွိ ေတာင္ဆင္က်ဳံး၀င္း တြင္ရွိေသာ ဗလီႀကီးမွာ မင္းတုန္းမင္းကိုယ္တုိင္ လွဴဒါန္းခဲ့ေသာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ျဖစ္ သည္။
‘‘မႏၲေလး ေနျပည္ေတာ္ တည္ေထာင္ေတာ့ အတန္းေတြ၊အစုေတြဖဲြ႕ၿပီး ရပ္ကြက္ေတြ ဖဲြ႕ စည္းတဲ့အခါ ကုလားစု၊ ကသည္းစု၊ ရွမ္းစု၊ မြန္စု၊ ယိုးဒယားစု၊ လင္းဇင္းစု စသျဖင့္ ေနရာခ်ထားေပးခဲ့တယ္။ ဘုရင့္အာဏာစက္ေတာ္ေအာက္ ညီညီညြတ္ညြတ္ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနထုိင္ခဲ့တဲ့ သေကၤတပါ’’ ဟု စာေရးဆရာဆူးငွက္က မႏၲေလးၿမိဳ႕ကြက္ခ်ပုံကို သူ႔ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္တြင္ ရွင္းျပထားသည္။
မႏၲေလးၿမိဳ႕လူထုမွာ ေရွး ယခင္ကတည္းက ဘာသာေရး မခဲြျခားဘဲ စည္းလုံးညီညြတ္စြာ ျဖင့္ သမုိင္းရာဇ၀င္မ်ဳိးစုံကိုအတူ ျဖတ္သန္း ခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ႏွင့္ အေနာက္ႏုိင္ငံ မ်ားတြင္ ဘာသာေရး၊ လူအခြင့္ အေရးမ်ား အျပည့္အ၀ မရရွိခင္ ကတည္းကပင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕သည္ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ အျပည့္ အ၀ရွိခဲ့ေသာေနရာ ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၌ လူျဖဴလူမည္း ခဲြျခားမႈမ်ားရွိသည့္အခ်ိန္တြင္ မႏၲေလး၌ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ လက္ရည္တစ္ျပင္တည္း ၿမိဳ႕အေရး၊ ရြာအေရး အတူလက္တဲြေဆာင္ ရြက္ခဲ့ၾက၏။
ယခုေတာ့ ထုိကဲ့သို႔ေသာ အစဥ္အလာကို ျဖတ္သန္းခဲ့သူ မႏၲေလးၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားမ်ားမွာ ညအခ်ိန္ဆိုလွ်င္ အိပ္ေကာင္းျခင္း မအိပ္ရ။ စားေကာင္းျခင္း မစားရ။ မြတ္စလင္ေရာ ျမန္မာ မ်ားပါ အထိတ္ထိတ္အလန္႔လန္႔ ျဖစ္ကုန္ၾကရၿပီ။
‘‘တစ္ပတ္ေလာက္ရွိၿပီ ေကာင္းေကာင္း မအိပ္ရတာ။ ဟို နားမီး႐ႈိ႕မယ္၊ ဒီနားမီး႐ႈိ႕မယ္ဆို ေတာ့ အသံၾကားရာ လုိက္ပူေနရတာ။ မီးေလာင္ရင္ မြတ္စလင္ အိမ္ပဲေလာင္မွာမဟုတ္ဘူးေလ။ အကုန္ပါမွာ’’ ဟု မႏၲေလးၿမိဳ႕သူ မတင္တင္စိုးက ေျပာပါသည္။
မႏၲေလးတုိင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးရဲျမင့္က ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဆူပူ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ ၍ လူေလးဦးကို ဖမ္းဆီးထားၿပီး ဥပေဒအရ အေရးယူ သြားမည္ဟု ေျပာၾကားထားသည္။ အစၥလာမ္ဘာသာႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာအၿမဲညီၫြတ္စြာ ေနထုိင္လာခဲ့ၾကေသာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ လူထုမွာ ယခုျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ေနၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကလည္း မိတ္ေဆြအစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ စိုးရိမ္ပူပန္ေနၾကသည္။ ထုိ႔အျပင္ ေသြး ထြက္သံယို လူ႔အသက္ေသဆုံးရ သည္အထိ ရဲတပ္ဖဲြ႕ႏွင့္ အာဏာပိုင္မ်ား ထိထိေရာက္ေရာက္ မေဆာင္ရြက္သည္ကိုလည္း နား
မလည္ႏုိင္ၾကေပ။ ၿမိဳ႕လယ္ေကာင္ တြင္ တုတ္တျပက္၊ ဓားတျပက္ ျဖစ္ေနသည္ကို တားဆီးေပးမည့္ သူမရွိသျဖင့္ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရး ကိုလည္း သံသယရွိလာၾက သည္။ အေျခအေနကို အစစအ ရာရာ သတိထားရန္ အခ်င္းခ်င္း သတိေပးလႈံေဆာ္ေနၾကသည္။
‘‘ပေယာဂေတြပါတဲ့ အ ၾကမ္းဖက္လူတစ္စုေၾကာင့္ ႏွစ္ ၁၅၀ ေက်ာ္ ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေနထုိင္ခဲ့ၾကတဲ့ မႏၲေလးသူ၊ မႏၲေလး သားေတြ ဘယ္ေတာ့မွ အသက္ဆုံး၊ စိတ္ ၀မ္းကဲြ၊ ဘ၀ပ်က္၊ စီးပြားပ်က္မခံၾကပါနဲ႔’’ ဟု စာေရးဆရာဆူးငွက္က သတိေပးထားသည္။
ဇူလုိင္ ၃ ရက္ကစၿပီး ည ၉ နာရီမွ နံနက္ ၅ နာရီအထိ သက္ ဆုိင္ရာက ညမထြက္ရအမိန္႔ထုတ္ လုိက္သည့္အျပင္ လူငါးဦးအထက္လည္း စုေ၀းခြင့္ မရွိသျဖင့္ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈမ်ား အတန္အသင့္ၿငိမ္သြားမည္ဟု ၿမိဳ႕ခံမ်ား က ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကသည္။
ဆူပူမႈမ်ားတြင္ ဓားစာခံျဖစ္ ရေသာ ကြယ္လြန္သူကိုစိုးမင္း၏ စ်ာပနကို ဇူလုိင္ ၃ ရက္ ေန႔လယ္တြင္ ေတာင္ဘလူ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၌ ၀တ္ျပဳၿပီး ေအးရိပ္ၿငိမ္သုသာန္တြင္ သၿဂႋဳဟ္ခဲ့ပါသည္။ဗုဒၶဘာသာေရာ အစၥလာမ္ဘာသာႏွစ္ဖက္မိတ္ေဆြမ်ား ပူေဆြးေၾကကဲြၾကရသည္။ အစဥ္အလာႀကီး ေသာ မႏၲေလးၿမိဳ႕လည္း ေသြးစက္၊ မ်က္ရည္စက္တို႔ျဖင့္ နာက်င္ရေလၿပီ။ လူဆိုးလူေကာင္း ဆုိသည္ကို အျပဳအမူအက်င့္ျဖင့္ မဆုံးျဖတ္ဘဲ ဘာသာ၊ လူမ်ဳိး၊ အသားအေရာင္တို႔ျဖင့္ ခဲြျခားဆုံးျဖတ္ေသာ ေနရာတုိင္း ထိုနာက်င္မႈမ်ားက ရွိေနမည္ျဖစ္ပါသည္။ ၎ေသဆုံးသူ၏ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက သြားေလသူကိုစိုးမင္း၏ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေရးသားခဲ့သည္။
‘‘သြားႏွင့္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း မႏၲေလးကို အလြန္ခ်စ္တာေလ။မႏၲေလးသမုိင္းတြင္ရစ္ေအာင္ နာမည္ခ်န္ခဲ့တာလား။ မာဂရက္နဲ႔
သမီးေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ထပ္တူ ထပ္မွ် ၀မ္းနည္းရပါတယ္’’
ထားထားျမင့္
မူရင္း – 7DAYS DAILY
ျမဴ ႏွင္း(ေအးရိပ္ျငိမ္)
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar